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走在時代前面的施明德

施明德一九四一年一月十五日出生於台灣高雄市鹽埕區。他擔任過第二、三、四屆立法委員、民主進步黨主席、亞洲自由政黨聯盟主席。他是台灣民主運動的主要人物之一,也是台灣有史以來最傳奇的人物之一。他的傳奇,夾雜著社會特殊時空的情境和他個人的人格修為,譜寫了施明德的特殊風格與經歷。

一九四七年228事件中,高雄中學學生與政府軍對抗,住家在高雄車站附近的幼年施明德曾親身目賭。五四年考入高雄中學初中部。五七年考入中正中學高中部。五九年考入陸軍砲兵學校,他曾說報考軍校是因為打算以武裝兵變推翻蔣家政權。

施明德一生為了反對蔣氏獨裁政權,兩度都以叛亂罪被捕,一共被囚禁二十五年半。一九六二年因被指涉入「台灣獨立聯盟案」,以叛亂罪遭判處無期徒刑,褫奪公權終身。由於蔣中正過世,全國實施減刑,一九七七年施明德被釋放。七九年與黨外人士組成《美麗島》雜誌社,主張「成立沒有黨名的黨」。隨後「美麗島事件」發生,施明德再度被捕入獄,第二次被判無期徒刑。一九八〇年於軍法大審中提出主張「台灣應該獨立,而且事實上已經獨立三十多年了」、「黨禁、報禁、戒嚴令、萬年國會是台灣民主化的四大害」。在被囚禁的四分之一世紀中,他幾乎都在不見天日的密室中,他以苦讀群書,使自己免於瘋狂,以免自殘,更使自己獲得了廣泛的知識,使他成為台灣政界與學界交往最廣泛的人之一。

在台灣,只要提到施明德,大家最強烈的反應是:為什麼一個人被獨裁政權囚禁了四分之一世紀,飽受摧殘刑求,包括二十三歲時就被拔光牙齒,甚至妻離女散、家破人亡、財產盡失,出獄後,竟然沒有一點點恨意,還會身體力行,提倡「大和解」。他在囚滿二十五年出獄所說的第一句話:「忍耐是不夠的,必須寬恕」。這不但成為他的座右銘,也深深地感動了認識他的人們。

一九九〇年出獄後加入民主進步黨,九三年至九六年任黨主席。九五年提出「民進黨如果執政,不必也不會宣佈台灣獨立」,並提出「大和解」。九六年,與新黨聯手發動二月政改,爭取立法院主導權,立法院長票選中以一票之差敗給執政黨國民黨提名的劉松藩。

施明德在台灣政界,也被視為先知,他提倡的主張總早於他的時代。所以,他才會飽受獨裁者的壓迫和無知人民的羞辱。當現在許多大聲吼叫台灣獨立的人士,包括李登輝,在蔣家統治時代,都噤若寒蟬,甚至扮演獨裁者的幫兇的時候,施明德就勇敢地在法庭上抱著殉道的心態說:「台灣應該獨立,事實上台灣已經獨立三十年了」(一九八〇年三月,在美麗島大審中)。他還主張「福利國」、「金馬非軍事區化」、「內閣制」、「一中歐盟化」……這些都遠遠領先其時代。所以,也導致了他在實際政治權力中的孤單。

參與〇四年立委選舉時,施明德發表的政見是:一、集合中道力量,防堵藍綠撕裂台灣。二、化解立院藍綠傾軋,推動議事進展,免於國家政事一再破局。三、推動「內閣制」,阻擋朝野往加劇族群裂痕及金權政治的「總統制」傾斜。四、推動「兩岸歐盟化」,使台灣與中國的關係朝向歐盟國家間的模式發展,保住台灣的主權安全與經濟發展的機會,讓沒有歷史包袱的下一代亦擁有未來的選擇權與決定權。五、身體力行「大和解」,以包容、寬恕、疼惜之心,溫暖台灣。

施明德一直把在歷史上的地位視為最大的價值!因此,他在台灣社會贏得聲望。但,這一點也成爲他政治生命中的最大弱點和缺點!因為一個政治人物太愛惜羽毛,往往會限制他的戰鬥力和贏得權勢。但,施明德常常會引用一個歷史故事來詮釋他的人生哲學—蘇武牧羊十九年,有羊肉可吃羊奶可喝,有番女可談情說愛,生兒育女,他已流傳千古。我二十五年苦牢,什麼都沒有,百年之後,現在的權勢者都淹沒於時間的洪流時,我一定還會存活!

施明德就是這樣充滿信心和傲氣!一般人對施明德的評價是浪漫的革命者,他本人對「浪漫」的看法則是:「以有限的資源,追求無限的目標」的情懷與氣質。

二〇〇〇年施明德獲頒傑出民主人士獎。

施明德名言:

「忍耐是不夠的,還需要寬恕。」

「寬恕是結束痛苦最美麗的句點。」

「承受苦難易,抗拒誘惑難。」

施明德有關網址: www.nori.org.tw

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