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胡佛 Hu Fo

胡氏先治憲法學,與美憲判例法、司法行爲學及中華民國憲政發展,著力甚勤。後專攻政治行爲學,對政治文化、政治參與與選舉行爲,以及政治變遷與民主化之有關理論問題,尤多致力,曾多次進行大規模之實證性探究,爲我國最早從事政治行爲研究之學者之一。胡氏以在野之身,熱心於政治改革運動,建言獻策,具有遠見。若干年來,結合自由派學者,創辦雜誌,成立社團,倡導自由民主,回歸憲政,並堅持主張「學統」、「官統」兩分的立場。一九八六年間曾推動政治溝通,促進反對黨之建立。胡氏之各種努力,對臺灣地區民主政治之發展,具有甚大之貢獻。 >>>Read more...

 


 

 

 

达赖喇嘛 His Holiness the 14th Dalai Lama 


達賴喇嘛的睿智、謙恭、慈悲與神秘,贏得了成千上萬人的崇拜和敬仰;不知不覺中在以美國爲首的西方社會湧起了一股「西藏熱」,達賴喇嘛每到一地,不但受到當地的最高禮遇,當地民衆也會發自內心的喜悅彙集起「達賴喇嘛旋風」,人們期待得到他的祝福。他成爲「人類抵抗撒旦的最後一個和平偶像」。

達賴喇嘛自信已經找到帶領西藏人民擺脫困境、消解漢藏民族隔閡的途徑。他在接受訪問時說「如果我回到西藏,會把西藏建成一個和平區,不建立任何軍隊,除了少數必要的警察。因此我們需要強大的中國的保護,也需要中國的物質援助。雖然我們也能得到其他國家的援助,但如果西藏是中國的一部份,中國就有責任在物質上幫助我們。而我們回饋給中國佛教文化。這樣雙方可以互助互益。……如果中國人尊重西藏文化,尊重西藏的環境,把藏人當做兄弟姐妹,我們幹嗎要獨立,要分離?正因爲在我眼裏佛教文化比西藏的政治地位更重要,我才尋求西藏真正的自治,而不是獨立。」

鑒于「達賴喇嘛因為尊敬所有的人類而發展出一套他自己的和平哲學,立足於這個擔負世界責任的哲學概念上,達賴喇嘛擁抱所有的人類,以及自然。」諾貝爾評審委員將一九八九年的諾貝爾和平獎頒給了達賴喇嘛。一九九七年他也獲得了中國人組織頒發傑出民主人士獎。 >>>Read more...

 


 

 

 

念春 Liu Nianchun

 

中國著名的異議人士劉念春,一九七九年當他還是北京師範學院學生的時候,就已成爲民主牆運動中的重要參與者(民刊《今天》的六名編輯之一),寫過詩、小說、散文和一些政論文章。在當時的政治環境中,民辦刊物處於政府的歧視打壓之下,沒有經費,很難找到自願免費提供的編輯印刷場所。劉念春讓出了自己的家,成爲民刊《今天》編輯部和印刷場所,同時也是民主牆「民刊和民衆組織聯席會議」的工作場所,還兼做《四五論壇》的通訊聯絡處。劉念春當時的妻子對此十分反對,並導致他們離婚。劉念春參加了民主牆歷來的重大活動,並在七九年十月一日舉行的《星星美展》抗議遊行中,擔任糾察隊隊長。八一年幫助劉青披露獄中手迹,交給國際新聞媒體公諸於世,在國際上引起很大反響和對中國政府的譴責。劉念春因此而被中國政府以「反革命宣傳煽動罪」判刑三年>>>Read more...